Exploring the Eternal Love and Mercy in Psalms
Delve into the timeless themes of love and mercy as expressed in the Psalms, particularly focusing on the eternal nature of God's love and His enduring mercy towards humanity. Through verses and reflections, discover the profound impact of divine love on praise, trust, gratitude, and transformation in the lives of believers.
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Presentation Transcript
Seigneur, je veux te louer parmi les peuples, te c l brer par mes chants dans tous les pays, car ta grande bont monte jusqu'aux cieux, ta v rit va plus haut que les nuages. (Psaume 57.10-11, Nouvelle Bible fran ais courant.)
Lorsque David a transport l'arche Jrusalem, il a chant : Car son amour dure jamais (1Chroniques16.34). Lorsque l'arche a t plac e dans le temple de Salomon, les l vites ont chant : Car son amour dure jamais (2 Chroniques 5.13). Lorsque le feu divin consumait l'holocauste, ils r p taient : Car son amour dure jamais (2 Chroniques 5.3) Lorsque Josaphat partait au combat, les l vites chantaient : Car son amour dure toujours (2 Chroniques 20.21). Lorsque Zorobabel a pos les fondations du nouveau temple, on a chant : Car son amour... dure toujours (Ez chiel 3.11). La m me phrase est r p t e dans les psaumes 100, 103, 106, 107, 118, 136 y 138. J r mie a proph tis que lorsque J rusalem serait restaur e, on chanterait Car son amour dure toujours (J r mie 33.11). (2 Chroniques 5.3). (Esd. 3:11 DHH). Que signifie pour moi que l'amour de Dieu est ternel ? En quoi consiste cet amour ? Quels sont les avantages pour moi ? Comment puis-je r pondre cet amour ? L'amour de Dieu : L'amour qui dure toujours (Psaume 136) L'amour qui transforme (Psaume 51) L'amour qui pardonne (Psaume 130) R ponse humaine l'amour de Dieu : Louange et confiance (Psaume 113 y 123) B n diction et admiration (Psaume 103)
Louez le Seigneur, car il est bon, et son amour dure jamais . (Psaume 136.1, Nouvelle Bible fran ais courant.) La mis ricorde est un mot merveilleux qui inspire l esprit humain espoir et motivation. Quiconque subit les cons quences de mauvaises d cisions sent le poids crasant de la culpabilit se dissiper lorsqu on lui montre la mis ricorde et la gr ce. Lorsqu un d lai est prolong ou qu une dette est remise, nous essentons un soulagement et une gratitude extraordinaires face la mis ricorde. Dans les Psaumes, la mis ricorde est d crite dans sa plus haute manifestation : la mis ricorde du Saint envers le p cheur la mis ricorde d un Dieu pr t pardonner et racheter en raison de Sa gr ce. (Guide d tude de la Bible, coin du moniteur, p. 93.)
Lamour qui perdure pour toujours Antiphonie : proc d faisant alterner deux ch urs Louez le Seigneur, car il est bon, et son amour dure toujours. (Psaume 136.1, Nouvelle Bible fran ais courant.) Le psaume 136 est un chant antiphonique. Dans chacun de ses 26 versets, une partie du ch ur loue Dieu et l'autre partie r pond par la raison de cette louange : Car sa mis ricorde dure toujours. Le mot h breu traduit par mis ricorde peut tre traduit par bont , amour . Que fait Dieu en vertu de son amour ternel ? L'amour de Dieu ne touche pas seulement ceux qui l'aiment, car il nourrit tout ce qui vit (Psaume 136. 25). En contemplant cet amour, le psalmiste commence et termine son hymne en nous invitant louer Dieu (Psaume 136. 1 et 26).
Ce matin, mon cur est plein de louanges et de reconnaissance envers Dieu de qui viennent toute bont et toute b n diction. Le Seigneur est bon, ses gr ces durent toujours. Je veux louer celui qui est mon Dieu, la lumi re de ma vie. Il est la source de toute efficacit et de toute puissance. Pourquoi ne pas le louer en adressant d'autres des paroles d'esp rance et de r confort ? Pourquoi nos l vres sont-elles silencieuses ? (E. G. White, Pour mieux conna tre J sus-Christ, p. 221.) La parole est un don du ciel et doit servir proclamer les louanges de celui qui nous a fait sortir des t n bres pour marcher sa merveilleuse lumi re.
Mon Dieu, cre en moi un cur pur ; renouvelle et affermis mon esprit. (Psaume 51.12) Le Psaume 51 a t crit par David lorsque Nathan, le proph te, vint le trouver apr s qu'il eut rejoint Bethsab e. . Jusque-l , le remords avait rong l' me de David. Maintenant, il ouvre son c ur devant Dieu et confesse son p ch sans l'att nuer ni le justifier, conscient de son incapacit cesser de p cher (Psaume 51.3-5). Il savait qu'en raison de son grand amour, Dieu purifierait son p ch et effacerait compl tement sa transgression (Psaume 51.1-2, 7-9). Dieu est capable et d sireux de faire ce miracle : cr er en nous un c ur pur et un esprit droit (Psaume 51.10). 1 3 Mais, tonnamment, David va plus loin. Il ne se contente pas du pardon. Sans changement dans nos vies, nous resterons incapables d'arr ter de p cher. Nous avons besoin d' tre transform s Le pardon et le renouvellement de notre tre se traduisent par la joie, le t moignage, le chant et la louange (Psaume 51.12-15). Et Dieu se r jouit de recevoir notre humble louange d'amour (Psaume 51.16-19). 4 2
David se repent (E. G. White, Patriarches et Proph tes, p. 703.) Le repentir de David est profond et sinc re. Il ne fait pas le moindre effort pour pallier son crime. Sa pri re ne trahit aucun d sir d chapper au ch timent dont il est menac . Il voit l normit de sa chute devant Dieu. Il voit la souillure de son me. [ ] Ce n est pas seulement le pardon qu il demande, mais la puret du c ur. D autre part, il ne s abandonne pas au d sespoir. Il voit dans les promesses divines au p cheur repentant la preuve de son pardon et de la faveur du ciel restitu e. . Le cas de David a t dans tous les si cles une source de consolation pour les mes qui, victimes de la tentation, se d battent sous le poids de leur culpabilit . Des milliers d enfants de Dieu entra n s dans le p ch et pr ts s abandonner au d sespoir se sont rappel la sinc rit de son repentir, et ce souvenir leur a donn le courage de l imiter et de marcher nouveau dans la voie des commandements de Dieu. Toute me qui, reprise par Dieu, reconna t ses fautes et consent les confesser humblement peut tre assur e qu il y a pour elle de l espoir. Tout homme qui re oit avec foi les promesses de Dieu trouvera le pardon. Le Seigneur ne repousse jamais une me vraiment contrite.
Si tu voulais pier nos fautes, Seigneur, qui pourrait survivre ? Mais le pardon se trouve aupr s de toi, c'est pourquoi l'on reconna t ton autorit . (Psaume 130. 3-4, Nouvelle Bible fran ais courant.) Il y a deux th mes principaux dans le Psaume 130 Le pardon L'attente Le p ch est un ab me profond d'o le p cheur crie vers Dieu (Psaume 130.1-2). En nous coutant, le Seigneur nous regarde et...que voit-il ? Nous attendons surtout le matin glorieux o nous entendrons de ses l vres : Tout le peuple de Dieu partage cette attente impatiente, quand il rach tera Isra l de tous ses p ch s. (Psaume 130. 7-8). Cette attitude divine engendre l'esp rance. Mais les yeux aimants de Dieu sont fix s sur le p cheur repentant, et il lui accorde son pardon (Psaume 130.4). C'est pourquoi nous attendons avec confiance le pardon de Dieu. entrez dans la joie de votre Seigneur. (Matthieu 25.21 ; Psaume 130.5-6). S'il fixe ses yeux sur notre p ch , nous sommes finis (Psaume 130.3).
Les hommes disent : Je vous pardonne tout le mal que vous m'avez fait , mais leur pardon ne pourrait effacer un seul p ch . Cependant, la Voix qui r sonne du Calvaire mon fils, ma fille, tes p ch s sont pardonn s est compl tement efficace. Cette seule phrase a du pouvoir et veille la gratitude du c ur reconnaissant. Nous avons un M diateur. Il n'y a qu'un moyen de pardon, et ce moyen est toujours accessible, permettant au flot abondant de la mis ricorde et du pardon divins de se r pandre sur nous Nous ne verrons jamais, nous ne comprendrons jamais l'angoisse intense des souffrances sans tache de l'Agneau de Dieu (E. G. White, Levez vos yeux en haut, p. 211.) moins que nous ne concevions la profondeur de l'ab me auquel nous avons t arrach s, la gravit du p ch dont l'humanit est coupable, et que par la foi nous n'acceptions un pardon plein et entier.
(E. G. White, Levez les yeux, 16 janvier.) Nous devons nous cacher dans le Christ, nous confier son amour, croire jour apr s jour qu'il nous aime d'un amour infini. Ne laissez rien vous d courager et vous attrister. Pensez la bont de Dieu. Souvenez-vous de ses faveurs et de ses b n dictions. [...] Que la louange du Seigneur soit toujours dans nos c urs, dans nos esprits et sur nos l vres.
Lloge et la confiance Louez, serviteurs de l'Eternel, louez le nom de l'Eternel. (Psaume 113.1). Quelles raisons les Psaumes 113 et 123 nous donnent-ils de louer le Seigneur et de lui faire confiance ? Car il est lev au-dessus du ciel et de la terre. Psaume 113.4 Psaume 113.5-6 Psaume 113.7-8 Psaume 113.9 Car, bien qu'il habite en haut, il s'humilie et s'abaisse notre niveau. Car il l ve les pauvres et les n cessiteux. Parce qu'il accomplit des miracles merveilleux. Parce qu'il a piti de nous lorsque nous sommes m pris s. Psaume 123 En r sum , nous louons Dieu pour sa puissance, pour ses miracles, pour son amour et parce qu'il s'humilie, malgr sa grandeur. Dans la croix, nous pouvons voir, ensemble, tous ces attributs divins. Son grand amour a conduit J sus s'humilier jusqu' la mort pour nous (Philippiens 2.8). N'est-ce pas digne de louange ? Ne ferons-nous pas pleinement confiance ce Sauveur puissant et aimant ?
Il faut louer lEternel davantage pour sa bont, et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme (Psaume 107.8) ... Notre Dieu est un P re tendre et compatissant... Dieu ne veut pas que ceux auxquels il a procur un si grand salut le consid rent comme un Ma tre dur et s v re. R unissons-nous autour de la croix. Que J sus-Christ, et J sus-Christ crucifi , soit l'objet de notre contemplation, le th me de nos entretiens et de nos plus douces motions. Le Seigneur d sire que ses enfants trouvent du r confort son service et rencontrent dans son uvre plus de sujets de joie que de sujets de tristesse. Il est leur meilleur ami, et il veut se trouver au milieu d'eux quand ils l'adorent pour les b nir, les consoler, et remplir leur c ur de joie et d'amour. Il d sire que ceux qui viennent pour l'adorer s'en retournent, emportant avec eux la pr cieuse assurance de sa sollicitude et de son amour, ainsi que la mesure n cessaire de gr ce pour se livrer avec joie leurs occupations journali res et agir fid lement et honn tement en toutes choses. Gardons le souvenir de toutes les gr ces que nous recevons de la part du Seigneur. Et d s que nous nous serons rendu compte de son grand amour, consentons tout remettre entre les mains qui pour nous ont t clou es la croix. (E. G. White, Le Meilleur Chemin, p. 100-102.)
Oui, je veux bnir le Seigneur, sans oublier un seul de ses bienfaits. (Psaume 103.2) Quels sont les avantages que le Seigneur nous donne ? Pardonne-moi mes fautes (Psaume 103. 3a). Gu ris mes infirmit s (Psaume 103.3b) Sauve ma vie de la fosse (Psaume. 103.4a) Il me couronne de gr ce et d'amour (Psaume 103.4b) Il me rassasie de bonnes choses (Psaume 103.5a). Me rajeunit (Psaume 103.5b) Il rend la justice quand je subis la violence (Psaume 103.6). Il me fait conna tre ses projets (Psaume 103.7). Il m'aime et n'est pas en col re contre moi (Psaume 103.8-9). Il ne me rend pas selon mon p ch (Psaume 103.10-11). Il ne se souvient pas de mes p ch s (Psaume 103.12). Il sait que je vais bient t passer, et il a piti de moi (Psaume 103, 13-18). En r ponse ces bont s, nous nous joignons aux anges pour b nir le Seigneur (Psaume 103:19-22). La louange commence lorsque l'on reconna t la majest et les uvres de Dieu et que l'on r pond par l'adoration sa bont , sa mis ricorde et sa sagesse.
Dieu nous a donn le don de la parole pour que nous racontions autrui ses interventions dans notre vie, pour que son amour et sa compassion touchent des c urs, pour que d'autres hommes l vent des louanges vers celui qui les a appel s quitter l'obscurit pour venir dans sa merveilleuse lumi re. Le Seigneur d clare : C'est vous qui tes mes t moins (Esa e 43.10). Mais tous ceux qui sont appel s tre les t moins du Christ doivent apprendre de lui, afin de le servir efficacement. Enfants du Roi c leste, qu'ils veillent leur propre ducation afin de t moigner en mots clairs et distincts, de sorte que personne n'ait l'impression qu'ils h sitent parler des gr ces divines. (E. G. White, Conseils aux ducateurs, aux parents et aux tudiants, p. 195.)
L'histoire biblique fortifie le cur abattu en lui donnant l'esp rance de la mis ricorde divine. Il n'y a pas lieu de d sesp rer lorsque nous voyons que d'autres, ayant lutt contre les m mes d couragements que nous, sont tomb s dans des tentations identiques, car ils se sont relev s ensuite et ont obtenu la b n diction de Dieu. Les paroles inspir es consolent et r jouissent l' me gar e. [ ] L'homme est toujours l'homme, en tout lieu, en tout temps, depuis Adam jusqu'au pr sent si cle, mais l'amour de Dieu travers les ges est incomparable. (E. G. White, T moignages pour l Eglise, vol. 1, 507.)
Mon me, bnis lEternel ! Que tout en moi (b nisse) son saint nom ! Mon me, b nis l' ternel, et n'oublie aucun de ses bienfaits ! JE MEDITE Que je n oublie aucun de ses bienfaits ! C'est lui qui pardonne toutes tes fautes, qui gu rit toutes tes maladies, qui rach te ta vie du gouffre, qui te couronne de bienveillance et de compassion. JE PRIE Psaume 103.1-4.
